龙潭探奇
作 者：关妙琴
中国人崇信龙图腾，所以大凡有深潭、峡谷山水胜景处，多以“龙”命名，什么九龙潭、黑龙潭、青龙峡、龙潭峡等等，不一而举。而我今天要说的龙潭位于宜阳县境内龙潭寺旁。潭因寺而蕴染了厚重的文化气息，寺因潭而命其名并增添了灵秀之气，二者相得益彰。
龙潭寺位于宜阳县张坞乡程屋村西南，背倚花果山女几峰，门对洛河水米粮川。据说该寺始建于北周天和三年，距今已有1400多年，其实已不可考。寺前岭岗环护，地僻人稀，寺后幽谷蜿蜒，溪水长流。据说禅宗初祖达摩曾到龙潭寺坐禅传法，寺侧龙潭溪边的青石板上，至今还留有达摩坐禅的印痕。达摩老祖圆寂后，就葬于龙潭寺。这些历代僧人口碑相传的故事，本无典籍可考，信则有，不信则无。但近年来有人说龙潭寺后沟发现两处奇观：一处的石板上长出一个“佛”字，一处的石板上长出一个“佛”像。说得活活现， 不由人不勾起寻幽探奇之意。
驱车从宜阳县城沿郑卢线向西行至张坞乡境内不远，就可以看到路边有一路标，上书龙潭寺。路口向南是一条新修的不宽的水泥路，走二里多，就看到一处寺院，山门上写着“龙潭寺”。龙潭寺不大，与一般的寺院没有什么不同，只是更破些，房屋也不多，香火也不旺，几个碑面风化、字迹模糊的石碑鉴证着寺院的风雨沧桑，给人一种远离尘世的荒凉破败感，但它却和少林寺一脉相承，也称秭妹寺、少林寺下院。现在寺院占地三千五百平方米，有天王殿、大雄宝殿、后殿、东西厢房、窑洞，另有瓦房七间独为小院，是僧人斋房，寺外有和尚圆寂塔两座，据传为达摩佛祖的葬地。院内空地上种了些花卉蔬菜，畦整行齐，被打理得井井有条，生机盎然，使荒僻的寺院显出一点人气来。
出寺院西门，沿着幽谷东侧石砌的渠道溯流而上，便到了龙潭，龙潭寺即因此得名。龙潭不大，面积约六十余平方，由于较深，水面呈墨绿色，溪水流过光滑的石板，注入潭中，由喧哗转入低鸣，使人顿生“龙吟于渊”的联想，倘独自一人到此，难免“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，但此次造访龙潭目的是寻幽探奇，就另有一番心境。晴空丽日下，龙潭如一块天然的碧玉，镶嵌在翠谷之中，使人平添出许多美好的遐想。
站在龙潭岸边，龙潭周围的奇景尽收眼底。
龙潭南边，正对谷口处的一处山崖甚是奇怪，那嶙峋的样子，那阳光照射下深浅不一的颜色，让人感觉仿佛置身西部荒漠景观。然而淙淙的流水又把你拉回到眼前现实，让你慢慢品味龙潭奇景。
奇景一曰“百里龙井”。龙潭上方十余米处，有一直径两米左右的石井，清清的山涧灌注其中又盘旋而出，难窥其深浅。据说有人用一根十余米的钢筋下插，未穷其底。当地传说，此井和数十公里外嵩县境内的伊河相通，伊河涨水，此处必有泥沙淤积，常有人坐在光滑的石井边沿，悠然自得地冲洗手足，所以，当地人也叫它为“神仙脚盆”若有人告诉洗足者，这里是深不可测、远通百里的龙井，这些人八成会为自己的不敬行为而诚惶诚恐的。
奇景二曰“千年卧佛”。从石井上行二十余米，溪涧右侧的石幔上显示出一个卧佛的形象。佛像呈白色，周围是深灰色花岗岩，只见他坦胸露腹，素面朝天，头部微微垫起，似枕于左臂，而左腿弯曲盘于右腿之上。从形体上看，自然而安祥，一副似睡未睡、超然物外的样子。僧人们说，那是禅宗祖师达摩的形象。
奇景三曰“鼓飞龙凤”。龙潭西侧，有数十米的石瀑悬垂而下，灰、白、绿三色相间，在潭边构成了一幅美丽的图画，线条流畅，造型生动，似龙飞，似凤舞。尤其令人称奇的是在龙凤图的中心，有两个微微突起的石鼓，以石击之，咚咚作响，大的瓮声瓮气，小的清脆激越。僧人们说，如敲击得法，合于音律，便会看到龙飞凤舞的奇特景象。
奇景四曰“字出石壁”。龙潭东侧，盘山渠道边的石壁上，有一个二尺见方的“佛”字，清晰可见。所谓的“佛”字，是青色的花岗岩石体上的白色石脉组成的，呈双线空心字型，其方方正正，工整规矩的程度，令人暗自称奇，然而却是天然生成。
深山古寺幽潭，本应纤尘不染，然而现实并非如此。龙潭水整体看来是墨绿色，但潭水边缘与山体接触的水线处，有一些白色的痕迹，仔细看上面瀑流冲刷过的崖石，也呈现出白色。可见水已不再清澈，有被污染的迹象。站在潭边，虽看不见，但能听到不远处有机器轰鸣的声音，估计流入龙潭的水已被什么矿石过滤过，不像朱自清写的梅雨潭的绿那么醉人，那么温润。这不能不说是一大遗憾，也希望有关部门及早整治，让神龙显灵，还龙潭一泓清水，顺山石攀缘而上至半空，有一处陡峭的坡面上，长满了郁郁葱葱的山韭菜，兴之所至，揪拽一大把，别有一番滋味在心头。
龙潭寺是个小寺，加上有千年以上的岁数，房舍破旧又地处偏僻，所以香火不盛，游客稀少。正因为如此，才是人们寻幽探奇、休闲散心的绝好去处。寺后的幽谷，除了上述几奇，还有潭瀑奇石多处，如牛魔王、白骨精之类，且多和孙悟空西天取经的故事有关，朋友，如果你来到这里，看高山峡谷，攀陡崖巨石，探瀑布深潭，抚今追昔，一定感慨万千。
💦 作者简介 💦
关妙琴，教师。我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能认真地老去。