“古刹疏钟度，遥岚破月悬。”千多年前，当连昌河的水还很丰盈，连昌宫的模样还很清爽时，李贺往往能在静谧的月夜，听到来自五花寺的疏朗钟声。那是柳花如雪的季节，一场及时雨涨满了溪田。渔人敲石取火，燃起竹火把，把沉寂的昌谷夜空照得纤尘不染……
如今，人不在，钟声绝。寺无存，塔已残。五花寺塔成了五花寺，五花寺成了五花寺塔。
循着一条盈尺小径，望塔而行。远远的，五花寺塔在粗枝大叶中钻出个塔顶，风烛残年，沧桑凝重，一如它脚下的五花寺，在风中、雨中、千年历史的打磨中，遗忘着身边的一切，也被身边的一切遗忘。
路边杂草丛生。浅粉的打碗碗花点缀其间，吸风饮露，摇曳生姿，竟有了神仙妹妹的模样。不由将镜头对准了它，一再调近焦距。这时，一只野蜂闯了进来，落在“碗沿”，鼓翅振翼，霸道得不行，凭空为花添了生机情趣。趁势，一并将它们拍摄了去，心内自是欣喜不已，边走边低头回放玩味。
脚下被绊了一下，猛抬头，塔已矗立在眼前。对它，我并不陌生。十多年前，因为工作关系，我对五花寺有过一些了解，时至今日，那些专业的数据术语我依然记得清晰。这是一座修建于唐代的佛塔，也是黄河流域现存最古老的砖砌佛塔。塔起九级，身高十一丈九尺九寸，青砖结构，八角密檐。在建筑、绘画、雕塑上有很高的学术价值。塔体外部下层以石条筑砌，一二层以上，每层皆先用条砖一层出线，线上置斜砖，其上以叠塑十二层为檐，出际在一米左右，在一、三、四、六层正南面均设有假门，门两侧装砖刻浮雕力士或菩萨画像，刀法洗练，线条流畅，形象肃穆。这种装饰在一般塔上十分罕见，有较高的研究价值。
然而，岁月欲将这种价值毁坏殆尽。浮雕画像只剩下轮廓痕迹，刀法线条已无处可寻。墙体斑驳，门洞残损，白色的鸽子，黑色的燕子，将这里作为争夺的地盘，肆意抢占，各自为王，杂乱无序，污秽遍地。
记得当地有“三乡有一塔，离天丈七八”的说法，通俗形象地刻画出了五花寺塔的雄伟高大。而当代作家李凖“古塔笼烟水”的诗句，更是从另一个角度，道出了该塔雅致古朴的一面。可现在，一切都不再是当初的样子。究其原因，一半是岁月必然的改变，一半是世人不应有的漠视。
沿着塔底走了一圈，一时萌生了登塔望远的想法。但不知走了一千多年的老塔是否还忍受得了今人脚步的践踏。
在等待看塔人开门的间隙，我继续寻找打碗碗花的身影。其实，不用寻找，它一直就在我身边。一朵朵、一片片，吹起轻巧的小喇叭，跳起灵动的舞蹈，尽情地展示着短暂的生命之美。在它们身下，是另一种开着小黄花，有着羽状枝叶的植物。这种植物，我似曾相识，却叫不出它们的名字。请教在旁边田里锄草的村民，始知这就是经常听人说起的棘藜。对于它的果实，我略有所知。枣核大小，两头尖锐，中间鼓胀，浑身长满了坚硬的刺，经常混迹于谷物豆类中，让贪食的人们防不胜防。我的右手指就被它扎过一次，所以一听到它的名字，我就有种本能的戒备。但今天，在它的面前，我看到的分明是朴实，是谦卑，是甘贫乐道的宁静。我不能不对它举起相机，一次次按动快门，连同陪在它身边的那棵细瘦的、开着黄花的蒲公英一起摄入镜头，收藏于心。
拿钥匙的看塔人最终没找到，另一个不拿钥匙的倒来了。他说这两年来看塔的人很多，但没有一个是实心实意的。我问怎么才算是实心实意?他腼腆地笑了笑说，出点钱把塔修修，再把这个院子整整，将来看的人多了，对塔、对俺们村的人都有好处。
我无语，不知该怎么答复他，借故离塔朝前走去。几步远，一道土崖横亘于前。崖边荆棘丛生，枣树倒悬。枝叶间，青绿如珠的小枣泛着白亮的光泽，把柔韧的枝条压得弯了下来。“小树枣花春”。李贺始任奉礼郎期间，忆起他的昌谷山居，总是忘不了开在春天里小枣树米粒般的花朵。
回来的路上，一遍遍翻看着在五花寺拍下的镜头:打碗碗花、棘藜、蒲公英、野蔷薇、珠圆玉润的小枣……心头忽然一亮，原来如此!